【buuctf】Web攻防(一)
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BUU BRUTE 1访问urlhttp://1ceee8eb-6422-4482-b14b-ff6347146129.node3.buuoj.cn/第一种方式，Python脚本import requ
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1.Linux Labs根据提示我们可以知道需要远程连接linux服务器，这里使用xshell进行如下配置输入ssh的用户名root，密码123456连接成功构造命令ls ../查看文件查看flagc
阅读全文【攻防世界】新手练习区(下)
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入定修观法眼开，祈求三宝降灵台；观中诸圣何曾见，不请情人却自来。disabled_button访问url：http://111.200.241.244:34517/题目提示页面按钮不能打开，点击了发现
阅读全文《论语别裁》第02章 为政（08） 诗的伟大
《论语别裁》第02章 为政（08）诗的伟大孔子说我整理诗三百篇的宗旨在什么地方？“一言以蔽之”——一句话，“思无邪”。人不能没有思想，只要是思想不走歪曲的路，引导走上正路就好，譬如男女之爱。如果作学问
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若不回头，谁为你救苦救难；如能转念，何须我大慈大悲1.view_source访问url：http://111.200.241.244:48855/鼠标点击右键不起作用，F12审查元素得到flag为cy
阅读全文《论语别裁》第02章 为政（07）悠美的情歌
《论语别裁》第02章 为政（07）悠美的情歌子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。所以有人说《论语》要重新编排，他们看《论语》看到这里就说：“讲为政讲得好好的，为什么又突然讲到文学上去，而讲起诗来了呢
阅读全文【漏洞工具】某路由器Golang图形化跨平台利用工具
问大士为何倒坐，叹众生不肯回头免责声明该文章内容仅用于学习交流自查使用，请勿利用文章内的相关技术从事非法测试，由于传播、利用此文所提供的信息、技术或者工具而造成的任何直接或者间接的后果及损失，均由使用
阅读全文《论语别裁》第02章 为政（06） 圣人也势利吗？
《论语别裁》第02章 为政（06）圣人也势利吗？讲到“德”，第三个观念来了，我们看中国历史，儒家思想为什么对于尧、舜、禹、汤、文、武、周公这样推崇？以前我有一个老朋友，他比我大几十岁，是我的忘年交，四
阅读全文【CTF】Hackergame黑客游戏
如果巅峰留不住，那就重走来时路免责声明该文章内容仅用于学习交流自查使用，请勿利用文章内的相关技术从事非法测试，由于传播、利用此文所提供的信息、技术或者工具而造成的任何直接或者间接的后果及损失，均由使用
阅读全文《论语别裁》第02章 为政（05） 从台风了解人生
《论语别裁》第02章 为政（05）从台风了解人生我们看了《春秋》，看了春秋战国时候的历史，孔子在《易经》的《系传》上说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者，渐矣。”当孔子写《易经·系传》
阅读全文《论语别裁》第02章 为政（04）刘备上了曹操的当
《论语别裁》第02章 为政（04）刘备上了曹操的当在军事思想上，大家都知道“万众一心”以及“运用之妙，存乎一心”这两句。大家对它的解释也各有不同的见解。有的人解释成“千万雄师千万心”，那就不太好了，最
阅读全文《论语别裁》第02章 为政（03）星辰知多少
《论语别裁》第02章 为政（03）星辰知多少第二个问题说到“北辰”。我们中国文化发达得最早的是天文。过去我们把天体分成二十八宿和三垣——紫微、少微、太微，类似于我们现在讲天文的经纬度。经纬度是西方的划
阅读全文《论语别裁》第02章 为政（02） 大政治家的风范
《论语别裁》第02章 为政（02）大政治家的风范子曰：为政以德，其如北辰，居其所，而众星共之。“共”即“拱”。这几句话，表面上看来，非常容易懂。孔子提出来，为政最重要是“德”。说到这里，我们要注意，春
阅读全文《论语别裁》第02章 为政（01） 孔子不谈政治
《论语别裁》第02章 为政（01）孔子不谈政治第一篇《学而》是讲个人作学问的内在修养，接着下来第二篇《为政》则是讲学问的外用。不过提到为政，有一点要注意：我们常发现在一些著作中，许多人认为《为政》是孔
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（31） 诗的人生
《论语别裁》第01章 学而（31）诗的人生不过这句话研究起来有一个问题，是诗的问题。我们知道中国文化，在文学的境界上，有一个演变发展的程序，大体的情形，是所谓汉文、唐诗、宋词、元曲、明小说，到了清朝，
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（30）多才多艺的子贡
《论语别裁》第01章 学而（30）多才多艺的子贡接下来讲子贡。我们特别留心这个人，上面也曾提到过，子贡在孔门弟子中，不但是学问家，也是外交家、政治家，以现代观念来讲，也是工商界的钜子。读司马迁的《史记
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（29） 《三国演义》的幕后功劳
《论语别裁》第01章 学而（29）《三国演义》的幕后功劳有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。“信近于义，言可复也。”为什么中国文化提倡“仁、义、礼、智、信”？“信”有
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（28） 上帝的外婆是谁
《论语别裁》第01章 学而（28）上帝的外婆是谁要研究中国文化，孔子所编的《礼记》是不能不看的。它是我国传统文化初期包罗万象的著作。以现代学术来讲，包括了哲学、政治、军事、经济、卫生、医学等各方面的学
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（27） 无所适从的礼俗
《论语别裁》第01章 学而（27）无所适从的礼俗下面讲做学问的态度。有子曰：礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。为什么讲学问讲到礼？这个礼，刚才提到
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（26）老鼠生儿的孝道
《论语别裁》第01章 学而（26）老鼠生儿的孝道子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。讲到这里，我们要向前辈的某些儒者、理学家、读书人告个罪了，他们的解释，又是错误的。他们说看一个
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（25） 善知识与恶知识
《论语别裁》第01章 学而（25）善知识与恶知识下面还有：“故《诗》之失，愚。”老是去搞文学的人，变成读书读酸了的书呆子，很讨厌，那就是笨蛋。任何学问，有正反两面，五经也如此。接着提到“《书》之失，诬
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（24）五字串通五经
《论语别裁》第01章 学而（24）五字串通五经讲到温、良、恭、俭、让这五个字，就又牵涉到中国文化的全体根源。因此，我们首先就要研究一本书——《礼记》。它是中国文化的一个宝库。我们的“大同”思想，就是《
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（23） 孔子的素描
《论语别裁》第01章 学而（23）孔子的素描讲到这个地方，一直太严肃了，所以下面来个滑稽的事情。在这里，也可窥见孔门弟子写文章的笔法，并不呆板，是活泼生动的。子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（22）种瓜者
《论语别裁》第01章 学而（22）种瓜者下面一节，等于一个结论：曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。古人对于这一句的解释，我也有点意见。拿孝道来讲，过去讲中国文化的孝道，本来很重要，我们看历史上给皇帝的奏议
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（21）没有朋友的上帝
《论语别裁》第01章 学而（21）没有朋友的上帝下面讲到学问态度，那就更妙了。引用了孔子的话：子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。讲到这里，说句笑话，朱文正公及有些后儒们
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（20）饮食男女
《论语别裁》第01章 学而（20）饮食男女子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。这几句话，是接着证明了学问的目的，不是文学、不是知识，是作人做事。子
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（19）吕端大事不糊涂
《论语别裁》第01章 学而（19）吕端大事不糊涂现在，孔子告诉我们说，这个学生“入则孝”，在家里是个孝子。（怎么才叫孝，下面有很多地方研究孝道，在此暂且不谈。）“出则弟”，出门在外面与兄弟分开了，怎么
阅读全文《论语别裁》第01章 学而（18）可爱的小学生
《论语别裁》第01章 学而（18）可爱的小学生以上讲到“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”便是孔门做学问的目的、态度和方法的记录。说到这里，我们已经了解了，所谓做学问，是要从人生的经验中去
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